海內外人士冬至日齊聚山東鄒城 追思亞圣先師孟子
來源：中國新聞網
時間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月共享空間十六日戊子
耶穌2018年12月22日
農歷戊戌年冬至祭孟年夜典22日在孟子故鄉山東鄒城舉行，身著古裝的舞生引領小樹屋參加釋奠禮人員進場。沙見龍/攝
中新網山東鄒城12月22日電 (沙見龍王崇印)農歷戊戌年冬至祭孟年夜典22日在孟子故鄉山東鄒城舉行，海內外孟氏后裔及社會各界人士齊聚孟廟，追思亞圣先師孟子。
圖為祭奠官盥洗杯爵。沙見龍/攝
孟子是中國偉年夜的思惟家、政治家、教導家瑜伽教室，儒家講座場地學派代表人物，繼承并發展了孔子思惟，被后世尊稱為亞圣，于公元前289年冬至日去世。冬至祭孟這一習俗在孟子故鄉山東鄒城一向延續至今，2共享空間018年是孟子往世第2307年。
初獻官、亞獻官、終獻官等參加釋奠禮人員身著宋共享會議室制祭奠古裝，依照古制祭奠行禮。沙見龍/攝
當日上午9時38分，“啟扉——”聲起，教學場地釋會議室出租奠雅樂《凝安之曲》奏響，孟廟欞星門緩緩開啟。參加釋奠禮人員身瑜伽場地著宋制祭奠古裝，在舞生引領下，肅穆端重田地進亞圣殿前。孟氏后裔及社會各界人士緊隨其后，相繼向亞圣先師孟子泥像敬獻花籃、行鞠躬禮。
海內外孟氏后裔及社會各界人士齊1對1教學聚孟廟，追思亞圣先師孟子。 私密空間沙見龍攝
來自河南鄭州的孟憲宮連續多年前來參加祭孟年夜典。他告訴記者，近年來，會議室出租祭孟儀式規模逐漸擴年夜，自發前來祭孟的各界人士也越來越多。“作為孟子后裔，我們有責任將孟子的思惟、精力代代傳承，弘揚中華平易近族優秀傳統文明，增強文明自負。”
參禮人員現場奏瑜伽教室樂。沙見龍/攝
此次年夜典執禮官、鄒魯禮樂團團長米懷志告訴記者，冬至是孟子的祭日，自2014年冬至恢復祭孟年夜典以來，每年冬至日，社會各界人士和海內外孟氏后裔、儒學愛好者都會齊聚鄒城，追思先賢。“端莊典雅地釋奠亞圣先師，能夠讓更多人感知古禮中所蘊含的尊師重道之義，使人們對傳統文明樹立敬畏之心。”
圖為舞生起舞。沙見龍/攝
“以儒學為代表的傳統文明是中華平易近族一筆寶貴財富，而孟子的思惟體系是儒學思惟中的主要組成部門。”山東年夜學儒學高級研討院傳授孟祥才在接收中新網記者專訪時說，孟子思惟包括了管理國家和社會的基礎理念，隨著歷史發展逐漸被發掘、接收。教學場地祭祀先賢、弘揚優秀傳統文明等，對于培養人們的家國情懷、品德品質等具有凸起感化。
孟祥才表現，就祭奠儀式來說，其在加強人們儀式感的同時，能從精力上晉陞人們對傳統文明的尊敬和敬佩教學場地，增強平易近族文明自負。他認為，要更好地詮釋、傳承和弘揚優秀傳統文明，則要通過日常的講座、研修班、交流宣傳普及等方1對1教學法，讓人們全方位地感觸感染、學習傳統文明。
“一個平易近族興旺發達舞蹈場地，不克不及僅依附經濟繁榮，還要有深摯的文明基礎作支撐。”孟祥才表現講座場地，儒學思惟中蘊含了大批的普世價值觀，共享會議室能為現代社會所沿用。各平易近族所創造的優秀文明沒有國小樹屋界，是人類的配合財富，應彼此取其精華，促進文明融會發展。
責任編輯：柳君
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